Um lembrete importante nessas datas de celebração secular, como o carnaval, é o envolvimento direto das pessoas, e até mesmo dos cristãos, na “festa da carne” .
Em um podcast, a apresentadora brasileira Karina Bacchi entrevistou o arqueólogo e teólogo Rodrigo Silva , que lembrou aos cristãos o quanto custa ou significa que, mesmo conhecendo a Deus, eles participem de celebrações pagãs seculares.
Uma de suas grandes comparações foi uma noiva com seu vestido branco em um local cheio de lama, o que se traduz automaticamente em como o crente se contamina com esse tipo de atividade.
“Até onde posso ir sem negar minha fé e minha identidade?” , questionado sobre a relação do crente com o mundo contando como o mundo aceitou a conversão ao cristianismo não por convicção mas por decreto imperial, afirmando que estas festas pagãs nunca deixaram de existir mas antes as “cristianizaram” .
“As religiões pagãs continuaram existindo, mas perderam espaço público. Constantino tornou-se cristão, então a sociedade da época foi forçada a ser cristã, pelo menos no título. Ou você faz isso ou perde pontos com o imperador. Como muitos se venderam, tornaram-se cristãos não por conversão, mas por conveniência ”, afirmou.
“Foi aí que o diabo ganhou um ponto em relação ao povo de Deus e temos que chorar por isso”, disse ele, garantindo que o cristianismo foi corrompido com práticas pagãs como o carnaval.
“Quando o cristianismo foi vendido, começou a pagar o preço ”, contou ele sobre as festas, que eram realizadas pelo dinheiro que ganhavam por elas.
“Esse dinheiro reverteu em feiras e sustentou igrejas. Foi assim que cristianizaram as festas pagãs” , explicou.
“Eles amarraram o carnaval à festa de Baco e a acrescentaram ao calendário eclesiástico como forma de ter toda a cidade lá ”, acrescentou sobre a manipulação da igreja na época para dominar a cidade com as festividades de “Baco ou Bacanal”. Celebração grega incorporada pelos romanos em homenagem ao deus Baco ou Dionísio.
Este era o “Deus do vinho e dos excessos” , principalmente sexual, representava os prazeres mundanos e segundo a mitologia greco-romana, quando alguém bebia muito vinho, Baco ou Dionísio se apoderava de seu corpo e se responsabilizava por seus atos, misturando assim este tipo de partidos segundo o teólogo, só deu um resultado assustador.
“A pessoa podia pecar à vontade no Carnaval, mas depois de 40 dias chegava a Semana Santa e a pessoa tinha que fazer penitência. O perdão seria concedido por meio de uma indulgência da igreja” , resumiu.
“Esta foi uma forma de domínio da religião sobre as mentes. No século 16, por exemplo, essa indulgência se tornou algo que realmente vendia. As pessoas podiam comprar o perdão por um pecado que ainda não haviam cometido “, disse ele.
A Quaresma, data representativa dos 40 dias que Jesus passou no deserto e seu retorno na Quarta-Feira de Cinzas, são uma lembrança de nossa humanidade e que ele nasceu do pó e ao pó voltará ao que primeiro foi recebido e depois misturado com outros crenças originaram a poluição
“Cada partido tem sua razão e participar é o mesmo que endossá-la ”, afirmou.
“E se eu me fantasiar de borboleta e jogar confete?” Bacchi perguntou a elesobre a participação cristã no carnaval, que vai desde fantasiar-se até assistir a um desfile na televisão.
“É possível fazer um show de comédia em um funeral? É possível ir de vestido de noiva branco a um lugar cheio de lama? Ele respondeu com outras perguntas.
“É óbvio que uma pessoa de vestido branco vai sair toda enlameada, mesmo que insista que não vai participar e só assistir”, acrescentou .
“Não ceda à tentação. No grego original do NT, a expressão é ainda mais clara: ‘Não me deixes cair em tentação’. Ou seja, não procure a tentação, não se coloque em uma situação difícil. Além disso, participando, que imagem você passará para as crianças e jovens? , concluiu.
